古雅典著名政治家与演说家伯利克里简介（伯利克里改革内容）

古雅典著名政治家与演说家——伯里克利。

对古希腊历史有所了解的朋友想必都听过这个名字——伯里克利。他在古希腊史甚至在整个西方历史中都有着很重的分量。

伯里克利的出身极为不凡，其父克桑提普斯身份“一般”，曾在卡列海战中担任雅典舰队的司令官，只是个普通政客。之所以说他父亲普通，是因为他的母亲出身名门阿尔克麦翁家族，是克里斯提尼的亲侄女。

克里斯提尼也是被写入历史教材的重要人物，曾联合平民推翻贵族统治，出任首席执政官，建立五百人议会，创立十将军委员会，制定了陶片放逐法，为古希腊民主的发展做出了重要的贡献。

出身这样的家庭，已经不能说是赢在起跑线了，说是坐在裁判席都毫不为过。

伯里克利的出生与拿破仑颇为相似，据古历史学家希罗多德和普鲁塔克记载，在伯里克利出生之前，其母阿伽莉斯特几次梦见自己生下了一头狮子。

伯里克利与拿破仑都有一个雄狮般的大脑袋（拿破仑在科西嘉语中的即为“荒野雄狮”的意思），这或许就是其母梦到狮子的诱因。

由于出身于政治家庭，伯里克利理所当然地进入政界。他曾为保守派首领、著名将领客蒙（也可译为西门）服务，但政见的不同使二人迅速分歧，伯里克利攻击客蒙贪污腐化、滥用权力。

随后，客蒙帮助斯巴达却不被领情，声望一落千丈的他因陶片放逐法而被驱逐十年（由公民选出最不受欢迎的人，伯里克利的父亲也曾因此被驱逐）。

此消彼长之下，伯里克利的声望几乎达到巅峰，至此走上权力的中心。

施政方面，伯里克利认为战争是政治的手段而非目的，这在尚武的古希腊时期是十分少见的。

也正因此，尽管他曾连任雅典的首席将军长达十五年之久，但与列奥尼达、阿喀琉斯、亚历山大、汉尼拔等人相比，他更像一个被遗忘在历史角落的小人物。

实际上，伯里克利正式执掌大权时，雅典的势力几乎已扩张到了极限。因此他上台后军事政策多是一些防御性政策，如提洛同盟，对外战争大多是为了维护同盟稳定，真正的扩张性战争少之又少。

而另一方面，伯里克利对于文化和艺术领域的贡献又是非凡的。他热衷于修建卫城，修建了包括雅典娜胜利神庙、厄瑞克修姆庙、帕特农神庙等一系列著名卫城。

同时他还出资赞助了大量剧作家、雕刻家和哲学家，如《俄狄浦斯王》的作者索福克勒斯，世界七大奇迹宙斯神像的雕刻者菲狄亚斯等（实际上这些钱财属于提洛同盟而非他个人）。

正是在他的推动下，雅典迎来了最辉煌的黄金时代——伯里克利时代，产生了诸如苏格拉底、柏拉图等著名思想家。他曾说过，你对政治不感兴趣并不意味着政治对你也不感兴趣，这一观点被后世许多人化用或引用。

伯里克利同时还是一位优秀的演说家，在雅典这样一个害怕个人集权的城邦里主政，像伯里克利这样长期掌印是极为不易的。但伯里克利自有秘诀，如普鲁塔克所说： “他靠说服和教育引导人民，使他们心服口服。

他以他的演说证明，演说术的确像柏拉图所说的，是‘灵魂的接引术’ 。”据说他向群众演说时，像雷鸣，像闪电，乃至被人戏称为“葱头脑袋的宙斯”。

最后以一句伯里克利的演讲词作为结尾吧：

“我们的国体之所以被称作民主，是因为权力不是被少数人、而是被所有人民所掌握。当私人纠纷产生时，所有人在法律面前一律平等。正像我们的政治生活是自由而开放的那样，日常生活中我们的人与人之间的关系也是如此……在这里每一个个人不但对他自己的私事感兴趣，也对整个社稷的大事感兴趣。”